Transcendentalidade da Ética no Tractatus de Wittgenstein, A

?A ética, o valor, não pode se sujeitar à contingência do mundo e, não estando no mundo, não poderá ser afigurada. Compreendido isso, reconhece-se a evidência apontada por Wittgenstein: ?nada do que somos capazes de pensar ou de dizer pode constituir-se o objeto?. O que seja a ética não poderá ser apreendido por nossa linguagem, nem por nossa lógica e assim somos forçados a admitir que ?o objeto? é inefável e impensável. Não há possibilidade de escrever um livro de ética que contenha proposições com conteúdo ético, proposições figurando valores. Essas considerações talvez possam tornar compreensível a intrigante metáfora contida na Conferência: ?se um homem pudesse escrever um livro de Ética que realmente fosse um livro de Ética, este livro destruiria, com uma explosão, todos os demais livros do mundo?. A condição para que este livro pudesse ser escrito seria abandonar a lógica transcendental e substituí-la pela ?lógica da ética?. Isso é o mesmo que dizer que deveríamos tornar a linguagem capaz de expressar valores, o que é absurdo. A condição de existência de tal livro seria outro mundo, completamente diverso deste, do qual não podemos fazer ideia, e também outra linguagem, estruturada em outra lógica. Como não podemos pensar nada assim, Wittgenstein procura mostrar isso com uma imagem de explosão. Toda a realidade concebida se esfacelaria imediatamente se pudesse surgir um livro de ética.